​六脉神剑与一阳指的区别在哪？不在威力差距，金庸改书后给出答案

六脉神剑与一阳指的区别在哪？不在威力差距，金庸改书后给出答案

八零、九零的童年没有那么多的电子游戏，每天最期待的事莫过于一家人坐在电视机前等着金庸武侠剧开播，只为从电视剧中多“学会几招新招”，好在与同伴“华山论剑”时能够力压对方，而在笔者印象中，被叫唤得最多的招式莫过于降龙十八掌、六脉神剑、一阳指，其中就有两招出自大理段氏，足见大理段氏武功有多受人喜爱。

而回到金庸原著本身来看，关于六脉神剑与一阳指孰强孰弱的争论一直就休止，六脉神剑和一阳指固然都是十分精妙的武功，又同样是由手指来出招的武功，两者到底有何区别？是否存在强弱差距？咱们不妨翻开原著，从细节中找答案。

一、书中之人的评价

一门武功强大与否，书中之人自然比读者更有说服力，而萧峰就曾经评价过一阳指。

（保定帝剧照）

首先是保定帝曾提到过一阳指的指力是修炼六脉神剑的根基，原著道：“保定帝是一阳指的大行家，这《六脉神剑经》以一阳指指力为根基，自是一看即明。”

其实这不能说明一阳指是六脉神剑的下级武功，这里阐述的逻辑就好比你想修炼剑法，首先得有把剑，你能拿剑和剑法去比吗？根本不是一个概念的东西。

原著道：“萧峰眉头一争，心道：‘此人竟似不会六脉神剑，比之我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么希奇了？’”

从萧峰的语气来看，似乎是有些瞧不上一阳指，在他看来，六脉神剑是要比一阳指更为稀奇一些。

阿朱也曾提到过慕容博对大理段氏武功的看法，原著道：“阿朱道：「你从前跟玄苦大师学艺，想是年纪尚小，没学全少林派的精湛内功，否则大理段氏的一阳指便再厉害，也未必在少林派达摩老祖的『易筋经』之上。我曾听慕容老爷谈起天下武功，说道大理段氏最厉害的功夫，还不是一阳指，而是叫作什麽『六脉神剑』。”

（萧峰剧照）

这里似乎又是将六脉神剑摆在了比一阳指更高的位置，不过“厉害”可以有多个维度，不仅仅只是威力而已，比如还有招式变化多端，进攻手段更多之类的维度。

无论如何，这些描述的确是会让读者认为六脉神剑强于一阳指，不过结合书中的一些细节设定来看，答案未必如表面呈现的那般。

二、同级别的武功

在原著第四十二回中，鸠摩智和慕容博探讨起武功来，慕容博就客观评价过鸠摩智的火焰刀，是与大理段氏的一阳指齐平。

原著道：“慕容博道：‘大师这‘火焰刀’神功，果然奇妙无方，以在下所知，或许只大理段氏的‘一阳指’可资匹敌。但据闻‘一阳指’运劲缓慢，远不及‘火焰刀’之动念即至。’鸠摩智道：‘这该是运功之人功力有别。’”

这段文字的意义在于阐明了一阳指和火焰刀属于同一级别的武功，而金庸在新修版中还提到过一个设定，那就是火焰刀与六脉神剑同级。

（鸠摩智剧照）

原著道：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做“寓言夸张”可也，在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真。”

甲与乙同级，乙与丙同级，那么甲与丙自然也是同级，这里便证明了一阳指和六脉神剑其实是同一级别的武功。

可这就怪了，若这两门神功属于同级神功，在威力上没有区别，大理段氏又为何要去创作这么两门差不多的武功呢？

其实很简单，你看看六脉神剑和一阳指招式的区别就明白了。

三、出招的区别

由于多数人接触金庸故事都是通过由原著改编的电视剧，而不是直接读原著，以至于电视剧中呈现的画面有偏离原著的地方也不知晓。

比如多数人对一阳指的概念便是能射出一道激光般的东西，至于六脉神剑，那就是连发版的机关枪一般，其实不然。

（段智兴剧照）

先看看原著中的一阳指是怎样的，原著道：“法王正欲回掌相击，突听嗤嗤轻响，一股柔和的气流涌向面门，正是一灯大师使出‘一阳指’功夫，正面拦截……指上发出的那股罡气似是温淳平和，但沛然浑厚，无可与抗。”

的确是如同射出去的激光一般，而原著中的六脉神剑却与大部分人印象中的样子不同。

原著道：“本参左手小指疾伸，一条气流从少泽穴中激射而出，指向身前的碧烟。”

这里证明六脉神剑也的确是可以射出激光，能远程伤人，但它与一阳指的区别就在于不仅仅只是能射出激光，它还能够让运功者手中如同持有一柄宝剑一般。

原著道：“他三人出招，自是上乘武功中攻敌之不得不救，哪知鸠摩智先以内劲封住周身要害，这一刀毫不退缩，仍然笔直砍落。段誉听得保定帝等人的惊呼，知道不妙，双手同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声响，向鸠摩智反击过去。”

（段誉剧照）

鸠摩智那火焰刀本质是一套掌法，只是掌尖劲力化为砍刀一般，是化气为形的武功，段誉的六脉神剑本质是指法，却能将劲气化为利剑，也同样是化气为形的武功，原本是掌与指的对决，却成了刀与剑的对决。

从这段描述不难看出一个事实，六脉神剑不仅可以远程作战，近身对打的时候更是能让运功者凭空造出一把内力宝剑，书中提到了“挥”、“架”的攻击动作都符合真实的“剑”的描述。

等于说六脉神剑和一阳指同为大理段氏最精妙的武功，在威力上应该是没太多区别的，而六脉神剑的优越之处则在于能够将劲力化为近乎实体的利剑，这才是两者的区别。