​1890年天津海光寺，北京玉带桥及人们日常生活场景的珍贵影像

1890年天津海光寺，北京玉带桥及人们日常生活场景的珍贵影像

莫理循（1862年2月4日—1920年5月30日），全名乔治·厄内斯特·莫理循，是澳大利亚出生的苏格兰人。他毕业于爱丁堡大学医科，后来成为了一名记者。1897年，莫理循被聘为《泰晤士报》驻华首席记者，成为当时最有影响力的外国记者和西方的中国问题权威。1912年底，他被袁世凯任命为中华民国政府的政治顾问。

莫理循在清末民初亲身经历和参与了中国近代史上许多著名事件，包括戊戌变法、义和团运动、辛丑条约、清末新政、日俄战争、慈禧光绪之丧、辛亥革命等。作为中华民国政府的政治顾问，莫理循帮助中国政府对抗日本的“二十一条”政治讹诈，推动中国加入协约国集团参加第一次世界大战，反对袁世凯称帝。

1920年5月30日，莫理循病逝于英国的西德茅斯，享年58岁。他的墓碑上写着“北京的莫理循”，显示了他与中国的深厚联系。

莫理循与中国有着不同寻常的关系，他被许多外国人称作“Morrison of China”。他在中国先后访问了香港、上海、天津、北京，又相继访问四川、云南，以及与西南毗邻的缅甸、印度并留下了许多珍贵的影像。

一个流动的餐饮小商贩。

这种形式的餐饮服务在许多地方都比较常见，尤其是在集市、庙会或者一些大型活动现场，能够为人们提供便捷的食物选择。

抽鸦片的人。鸦片是一种从罂粟中提取的毒品，在 19 世纪和 20 世纪初，鸦片在中国广泛流行，导致了严重的社会和健康问题，如鸦片战争就是因鸦片贸易引发的。

一个家庭日常生活的场景。

上海的一种休闲活动，即在下午进行坐车兜风。

牛力灌溉系统。图中是使用链泵，通过人力或牛力驱动，链泵通过齿轮传动来抽水。

这是一个清朝朝廷审理案件的场景。

清朝的司法制度继承并发展了前代的制度，形成了较为完善的司法体系。地方司法机构分为州县、府、按察司和总督巡抚四级。州县官负责自理词讼和徒罪及以上案件的初审，然后逐级上报至督抚，涉及人命等要案则需上报刑部或皇帝作最后判决。

清朝审判程序复杂，涉及多个审级和环节。州县官可以对轻微刑事案件作出裁决，而较重案件需逐级上报，每一级都对案件进行复审或复核，直至有权作出判决的审级批准后才算终审。对于刑事案件，州县初审后，审转至府、按察司，再到督抚。下一级的拟律成为上一级审判的基础。对于死刑案件，州县初审后逐级审转复核，由督抚向皇帝具题，最终由三法司核拟具奏。

天津海光寺原名普陀寺，它始建于1705年（清康熙四十四年），由天津镇总兵蓝理邀请名僧成衡在天津老城南门三里的官道东侧修建而成。1719年，清康熙帝南巡时赐名普陀寺为海光寺，并亲笔书写了匾额“随处湘音”和两副对联。由于康熙帝的名人效应，海光寺名声大噪，官绅纷纷捐资扩建，使其占地广阔，殿宇明敞，气势恢弘。

海光寺不仅是宗教场所，也是中国近代史的重要见证地。1858年（咸丰八年），英法联军进犯天津，胁迫清政府在海光寺正殿签订了《天津条约》。1898年（清光绪二十四年），海光寺划归天津日租界。1900年（光绪二十六年），海光寺在八国联军的炮火中被彻底摧毁。

北京城大街的热闹景象。

北海公园内的永安寺白塔，也被称作北海白塔。

永安寺白塔始建于清顺治八年（1651年），是一座藏式喇嘛塔，也是北京地区年代较早、体量较大的藏式白塔之一。

北海公园是位于北京市中心区的一座历史悠久的古典皇家园林，它与故宫博物院、景山公园相邻，与中海、南海合称三海。

北海公园的历史可以追溯到金代，距今已有850余年的历史。它是辽、金、元、明、清五个封建王朝的皇家“禁苑”。北海公园的园林始建于金大定六年（公元1166年）。1925年，北海公园对外开放，成为公众公园。

北京的玉带桥。

玉带桥是北京颐和园中的一座著名桥梁，因其桥身洁白如玉带而得名。它是颐和园中重要的景观之一，具有典型的中国古代桥梁建筑风格，常出现在园林景观中，供游人观赏和通行。

这张照片的作者阐述了其在北京拍摄照片期间所遭遇的困境，即当地人表现出极度的好奇。他们时而采取扔石头的举动，时而围聚在摄影师的暗房周遭，阻挡光线，这为拍摄工作造成了极大的困扰。故而，有时唯有借助外国领事馆的协助方可顺利完成拍摄。

这是北京满人的一条商业街。

作者照片介绍所拍摄的乃是：“北京的雨季，干燥天气里的尘土被一层绵软厚实的泥巴所替代。车轮于街道之上压出深深的车辙，商铺的门面以油漆和金箔加以装饰，然而这些房子看上去更似临时的棚屋，而非稳固的住所与商店。”

北京的一家店铺华丽的门面。

借助骆驼运输开展的贸易活动，尤其是在首都与满洲以及蒙古平原之间的茶叶运输事宜。

在路上，经常可以看到一群群愉快的商人。当他们停下来休息时，会形成一个营地，骆驼被围成一圈，由大型凶猛的狗守卫。这些商人非常友善和好客。

婚礼游行的奢华场景以及部分地方独有的驱邪习俗，彰显了不同文化背景之下婚礼仪式的多元性。

依据各方的财力状况，或多或少都会存在一些展示场景、丰盛的筵席、乐队以及无数装载着新娘嫁妆的箱子。家族牌匾、灯笼和各类官方徽章，还有红色伞盖等皆被庄重地抬起，新娘本人则最终乘坐花轿登场。

在某些地域，婚礼游行由一人扛着烤猪引领，旨在转移可能前来捣乱的邪灵的注意力。此类习俗并非普遍存在。

中国理发师有着悠久的历史。在传统的中国理发文化中，理发师不仅负责修剪头发，还可能提供刮脸、掏耳等服务。