对陈家沟的误解都从哪里来？
网络上为什么存在一些对太极拳发源地陈家沟的误解，寻根溯源在于1867年，李亦畬看《聊斋》找来张三丰做祖师。之后就是种种篡编和错误解读，还有歪嘴和尚念经，让本来清楚明白的太极拳历史变得纷乱，一发不可收拾。
早前很多年，他们都避而不谈戚继光将军，这些年他们开始篡编故事，想让戚继光将军加入武当派。还是早点住手，戚继光将军著作中已经非常明确写了他的拳法来源拳种明目，和武当山有一毛钱关系？不要再让想那位“武当弟子”进入戚继光将军军中传拳了，这个说法从来没有，累似的画蛇添足的篡编者就不要徒增笑料了。
在过去的100年中，杨吴太极拳流派在文化媒体层面占据有利形式，传播大量他们在民国时期基本构建成型的太极拳传承说法。在这个过程中，层叠编造了巨量张三丰、王宗岳、蒋发等人与太极拳之间的传神故事。而另外一方面，则是多种篡编针对陈家沟的明暗攻击的无中生有的说法和所谓故事。
陈家沟与杨吴历史说法的截然不同，必然会产生分歧，篡编各种符合他们说法的污蔑陈家沟的故事，才是他们认为的“解决”分歧的良好方法。其中典型的代表就是吴图南，编造他到过陈家沟，但所述经过驴唇不对马嘴，但有脑子就可以判断那是他信口胡诌。吴图南针对陈家沟捏造的多种所谓说法，因为他有著作传播而在社会流传很广，加上他的弟子的颠倒黑白继承传递，误导太极拳爱好者对于太极拳历史传承的辨识。
之外还有一个平台，那就是武当杂志，为近几十年最大的构陷攻击陈家沟的公开纸质媒体。武当创刊几十年来主要任务之一就是发布各种捏造的所谓历史来攻击陈家沟，海量对于陈家沟的不利流言从这本杂志传播到全国各地。
在自媒体时代的今天，吴图南、武当杂志抛出的这些毒液仍在不断的被散布转发，毒害了有多少人呢？
文化盗窃现在已经没有单位管理制约？韩国抢先把我们的传统文化部分申遗成功，这会造成外国人对我们传统文化认知会出现误差。韩国启发了武当山，还是武当、韩国“同饮”汉江水心有灵犀一点通。
自媒体出现后，陈家沟也终于有了阵地，各种陈家沟自媒体发布原始太极拳历史文化传承信息，让更多的太极拳爱好者看到太极拳传承的本来面目，太极拳早期的传承历史长期被外人错误甚至恶意解读的局面也会逐渐改变。
