兵家四圣都是谁？他们的称号都是什么？

各位看官，让我们一起踏上一段历史的旅程，穿越时光的隧道，来到中国古代的春秋战国时期。在这个英雄辈出的时代，兵家四圣横空出世，他们以其卓越的军事才能和深邃的战略思想，书写了中华民族辉煌的战争篇章。接下来，让我们一起领略他们的风采，感受他们的智慧与勇气，探索他们如何成为兵家典范，照亮了历史的天空。

兵家四圣指的都是谁？

兵家四圣是对中国古代兵家的四位战略家与军事家的通称，历代史学家对兵家四圣各有不同的看法，所以兵家四圣的说法也不同。

第一种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭。

第二种说法：兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑。

第三种说法：兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑；

第四种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦；

第五种说法：兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良：

……

可以看出，关于兵家四圣的说法并没有准确的定论，我们今天只选最有说服力的六位展开来讲。

分别是:孙武，吴起，孙膑，尉缭，鬼谷子。

孙武

（约公元前545年—前470年），字长卿，齐国乐安人。春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他是兵法家孙膑的先祖。

一幕教王妃列队成为古今执法严明的典故，他曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都，几近覆亡楚国。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。后因伍子胥故辞官，不知其终。

他还著有古今内外最佳畅销书之一的《孙子兵法》，是无数伟人答疑解惑必备宝典，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书，其本人也被后世誉为“兵圣”。因其著作对世界军事思想领域影响之深远、成书年代之久远兵圣孙武誉为“第一军事家”当之无愧。

孙武画像

吴起

吴起（？－前381年），卫国左氏（今山东省定陶区西）人。中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。

吴起早年学儒术于曾申门下，后弃儒学兵。最初在鲁国时，受命指挥鲁军击败齐国。之后前往魏国，得到魏文侯重用。他指挥魏军屡次击败秦国，占领河西之地，为首任西河郡守，同时改革兵制，创建魏武卒，“与诸侯大战七十六，全胜六十四”。后因魏武侯猜疑而转投楚国，初任宛守，一年后被楚悼王任命为令尹，进行以打击、限制旧贵族势力，加强军队建设的变法。经过大刀阔斧的改革，在短时间内成功增强了楚国国力，使楚国出现“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”，一度大败魏国，“马饮于大河”的强盛局面。楚悼王二十一年（前381年），楚悼王逝世，吴起因厉行变法而得罪守旧贵族，惨遭杀害。

吴起历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵、法、儒三家思想，在内政及军事上都有极高的成就，与孙武并称“孙吴”。唐肃宗时成为武庙十哲之一。宋徽宗时追封广宗伯。其所著《吴子》在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴起画像

孙膑

孙膑（生卒年不详），字伯灵，孙武后裔，齐国阿（今山东阳谷东北）、鄄（今鄄城北）一带人。中国战国时期军事家，唐德宗时位列武成王庙64将之一，宋徽宗时位列宋武庙72将之一。孙膑早年曾与庞涓同学兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑。

后得齐国使者帮助潜逃入齐，为田忌门客，助田忌赛马获胜，被荐于齐威王。周显王十六年（355年），齐威王欲任孙膑为将，孙膑以“刑余之人”而辞谢。二十七年，因魏将庞涓率军攻韩，韩向齐求救，孙膑又以军师身份偕将军田朌、田忌、田婴等率军救韩。

孙膑既在战争实践中创造了影响深远的“围魏救赵”，又给后世留下了反映时代特点和战争规律的杰出军事理论。《汉书·艺文志》著录《孙膑兵法》89篇，图4卷，已佚。从中可见其兵法思想主张：“内得其民之心，外知敌之情”，主张“战胜而强立”“事备而后动”；在战略战术上贵“势”，即创造条件以求主动和优势；突破前人速战速决的理论，提出了持久作战的思想；适应通都大邑的兴起，强调攻城；认为只有覆军杀将方为全胜，开创歼灭战的理论；对野战中车垒运用、阵法研究、将领条件等均有阐述。

孙膑画像

尉缭

尉缭（生卒年不详），名缭。魏国大梁（今河南开封）人。秦王嬴政的重要谋臣。战国时期军事学家。

秦王赢政十年（前237年），尉缭从魏国来到了秦国。尉缭一眼就看穿了秦王赢政的内心，不愿为秦王效劳。于是等待时机逃离秦国。然而，秦王得知消息，马上派人诚心挽留，并将其任命为秦国国尉。尉缭自始至终参加了大秦王朝的统一战争，对秦国制定军事路线和军事战略起到了很大的作用。他适应新兴封建阶级政权变法图强、兼并统一的需要，在军事思想上继承前人又有深化。认为战争性质有“义”与“不义”之分，主张“挟义而战”，诛暴乱，禁不义，攻取一国一地后，保持社会安定；注重正确决策，灵活运用谋略，以争取主动；强调“制必先定”、明常决罚。尉缭著《尉缭子》为“武经七书”之一，其军事理论在中国古代军事思想史上占有重要地位。

尉缭画像

鬼谷子

鬼谷子，姓王名诩，是战国时期著名的思想家、谋略家、兵家，也是纵横家的鼻祖。

他常常在云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。他长于修身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓捭阖之术，独具通天之智，是先秦最神秘的历史人物。由于他的出现，历史上才有了纵横家的深谋，兵家的锐利，法家的霸道，儒家的刚柔并济，道家的待机而动。

他的弟子有兵家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪等。鬼谷子灵活运用古老的阴阳学说，解释并驾驭战国时代激烈的社会矛盾，制定出一整套了解社会并干预社会的计谋权术，构建了纵横游说之术的系统理论。这个理论培养了众多杰出的军事将领和游说之士，他们在历史舞台上演出了“合纵”“连横”的一幕幕风云变幻的戏剧场面，操纵战国政治、军事斗争形势约百年之久。

鬼谷子画像

今天的内容就先看到这里，关注牧之，带您了解古今天下事，各位看官，咱们下期再见。