实体娃娃的另一面：属于城市单身青年的孤独大流行
凯西·卡尔弗特（Casey Calvert）是美国的一名成人女主播。她的视频都是在个人工作室拍摄的，据称，她收入的一半现在来自“客制化”。
什么是“客制化”?从几百到几千美元不等的任何情形，她都会根据客户的要求专门制作视频。这些独一无二，直接面向消费者的制作视频非常受欢迎。她认为：因为创意内容是很容易，并且迅速和广泛地被翻拍的，以至于除非他们额外付费，否则很难让主播或者影星以亲密的口吻用名字称呼他们或根据他们的要求拍摄。
“你不能认为自己是剽窃的人”她说“你不能强迫某人完全穿你想要看的衣服，做你想做的事情。它更包含一种联系，一种互动性。”
值得注意的是，在一个欲望泛滥的世界中，甚至是“儿童”节目和迪斯尼电影也都充斥着影射和暗示——人们对渴望“交流”和“互动”。当然，她是一个人，一个普通人，可悲的是，每个人都陷入了剥削，危险和不人道的内心社会。但是，她大部分人格都被欲望的腐蚀作用所掩盖，以至于她的“粉丝”们愿意为与她建立亲密关系而付出很多钱，即便是稍纵即逝，曲折和做作的暗示。
在蓬勃发展的实体娃娃行业中，这种令人心碎的对陪伴的渴望也许没有比这更能显示出来了。直到几年前，实体娃娃还是个恶作剧。如今，实体娃娃几乎无处不在，而且随着时间的推移越来越普遍。行业工艺尚且无法满足市场需求，实体娃娃体验馆已经出现在英法德等国家，甚至中国。在世界杯证明如此受欢迎之前，在俄罗斯开业的一家实体娃娃体验馆，老板在考虑开设更多场所。在日本，实体娃娃正在打破分居在同一屋檐下的夫妻之间的僵局。一些日本男人声称他们真的很喜欢实体娃娃，带着它去公园，并把它介绍给朋友。
在网上搜索一下就会发现，在这股伴侣机器人热潮中，日本绝非一个例外。但大多数精神科学家仍然声称实体娃娃会做反人类的事，机器人以某种方式重新拟人化。例如，据报道，在西班牙的实体娃娃体验馆中，约有30%的人有精神问题，使他们无法正常地与他人交往。专家们断言，实体娃娃最终会帮助这样的群体学会接近他人，并建立亲密关系。
但是，增强人际互动真的是这个行业的最终目标吗？
我们是一个拥有自由、自治的时代。我们有权利，义务；我们会索取，会给予。我们相信托马斯所说的“生活是残酷的”，也相信让保罗所说的“他人就是地狱”。我们渴望亲密，但我们可能也厌恶人际关系。我们更喜欢化身，它能呈现出自身神奇一面，又可以将另一个自我化为屏幕上图像。那些购买实体娃娃的人不能让自己承担那种令人伤心、遗憾的人际交往形式。实体娃娃与性无关(因为“性”在词源上意味着男性和女性的配对)。它甚至不是自我，它是自我的升华到一个物体上，灵魂的孤独融入橡胶材料里。
事实是，这些外物都建立在我们对自己说的一个基本谎言之上。一个人可能要求一个“客制化”的互动，因为认为自己渴望独一无二的“亲密”，但实际上是害怕亲密，爱，分享和承诺。需要利用外物来掩盖对实时认识另一个人敞开心扉的恐惧，试图暂时缓解他孤独的生活所带来的令人窒息的交流真空。
于是，实体娃娃代表了自由主义的完美。随着实体娃娃的兴起，我们可能将不再需要了解或爱任何人——甚至是我们自己。
文中图片来自：“实体娃娃”新摄影摄影师：June Korea
