唐代才子的一首禅诗，构思新奇，充满浓浓的禅意
唐代很多诗歌作品都曾受到禅宗的影响，最典型的莫过于王维。其他一些诗人因为仕途受挫、命运多舛，也会在不经意中接近佛禅，从中得到禅意的启示，同时也为其文学作品注入新的生机。正因为很多诗人受到禅宗思想的熏陶，才会有清净绝俗的作品出炉。下面分享的是唐代才子的一首禅诗，构思新奇，充满浓浓的禅意。
文殊院避暑唐代： 李群玉赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。
李群玉，字文山，唐代诗人，他的作品诗笔妍丽，才力遒健。杜牧曾劝李群玉参加科举考试，但他一上而止。后来宰相裴休视察湖南，也郑重邀请李群玉再作诗词，于是他徒步负琴，进京向皇帝奉献自己的诗歌。唐宣宗遍览其诗，称赞他的诗歌异常高雅。可是皇帝并没有给他什么优厚的待遇，于是三年后诗人便辞官回归故里。
李群玉没有在仕途中得到预期的结果，便悠闲地隐居山林，时而与僧侣交游，时而和道人往来。这一日诗人游访文殊院，时值酷暑盛夏，游客也稀稀拉拉没有几个。李群玉却觉得寺院地处深山，不仅林木蓊郁、曲径通幽，而且远离尘嚣、幽静清净，正是一处寻幽探胜、消遣人生的好地方，也是修身养性的难得场所。他在避暑寺院时，便以这首诗记录下自己的感受。
首句借助视觉感受，描写夏日炎热的程度，“赤日黄埃满世间”。赤日，形容盛夏时整个地球就像一个大火球；黄埃，指铺积于地面和弥漫于空中的尘土。赤、黄都属于暖色调，二者并举，更增添了一种触目惊心的效果。“满世间”三字，则进一步从空间范围，写出夏日的炎威充斥于尘世中的每一个角落，也为下文入寺避暑铺设了津梁。
诗人尚未进入寺院，就听到寺院周围的阵阵松涛，“松声入耳即心闲。”一颗苦于暑热的烦躁之心，立即得到安顿。松声传入耳鼓，也将其携带的凉意沁入诗人的心田，简直成为一首入心的送凉妙曲。茂密的松林让诗人感觉身心舒爽，满足了避暑的欲望。作者巧妙地利用视觉和听觉感受，表达了赤日炎炎、松涛阵阵对自己的影响，从酷热难耐到无比清凉，这种体验就像是急转弯，也让读者如临其境、羡慕不已。作者虽然不提一字爽快，但“心闲”二字，既表达出对禅意氛围的感受，也抒发了内心恬静安然的境界。
接下来的两句更加精彩，“愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。”诗人不再继续描写寺院内的清凉环境，也不着墨于自己的切身感受，而是转换角度，开拓新的诗境。五百罗汉，是释迦牟尼佛的五百弟子，常随佛祖听法传道；仙人，原是道教称谓，诗中称罗汉为仙人，反映了唐代佛教与道教相互融合的情况。
面对庄严威武的神像，诗人忽生奇想，如果追寻他们而去雪山，岂不永远都生活于清凉的世界中。诗人早在寺外松林就已解除了暑热之苦，用不着再远适雪山，其实是在寻找精神归宿。沐浴于佛光禅影之中，诗人的情感开始升华，不再满足于肌肤之苦的解除，更盼望脱离尘世的心灵痛苦。“雪山”二字，一语双关，既代表清凉之地，也表达出作者向往佛国的愿望。
这首诗起于避暑，终于寻佛，显得非常新奇。首先诗人构思新，没有特意地描写炎热的感受，只是通过情景描写，展现酷暑盛夏的难耐。其次作品意境奇，五百仙人、清凉雪山，令人眼前一亮，浓浓的禅意、凉凉的感觉，都扑面而来，令人无法抵挡，更仿佛置身浮云、梦见青灯。
