道教诸神（人神）九天玄女
什么是“人神”？
人神就是凡人俗子经过长时间的坚持不懈修行而得道，最终修成正果，进而终成为神仙的人。总得来讲，由人而神进而最终被民间称之为神、并敬奉为尊神的人，同时在历史上则是确有其人的真实人物，以及或者是为当地的著名人物；再一个就是民间由于对祖先崇拜衍化而来、所尊奉的神袛。也就是说，这些神袛均是后世之人给予赋予的神性，其中包涵一定的想象特征。主要是这些人神均是对民间具有一定的贡献，完全是从人的主导意识衍生，需要有一定时间的异化过程，方才能够从人转换成神。比方说我们经常听到的九天玄女、武圣关羽、八仙、孙思邈等等，这些都是由人而最终成为民间尊奉的神袛。
我们就先从九天玄女开始说一说
九天玄女
九天玄女♀♀♀，简称玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏♀，中国古代神话中传授过兵法的女神，后经道教糅合奉为高阶女仙与术数神。 她在民俗信仰中的地位崇高显赫，乃是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教诸神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。
玄女娘娘：“恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。”
据《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为乾金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，用以教化世人。
在仙侠小说《三界众道》里的九天玄女，乃是自盘古初开天地以来，以人首鸟身吸收天地日月精华而成形的一位道门女战神。实乃是天地之精神，阴阳之灵气所化，俗称九天娘娘、九天玄母天尊。她乃是人间兵法之祖，以及华夏商朝始祖之神，亦是上天入地，斩妖除魔，匡扶正义的凛然女流之神，同样也即是女娲娘娘座下的侍女，虽与女娲名为主仆，实为情同家人。师承盘古之妻太元圣母，也曾受过西王母的指点。她个性嫉恶如仇，不惧强权，对主子女娲忠心无二。又善于冷静思考，能说会道，拥有极高智慧，对三界知万物之情，晓众变之状。
相关记载， 道教历史上曾有两位玄女，另一位在民间则是常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子·内篇·极言》云：黄帝"论道养则资玄、素二女"。《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》云：黄帝"于玄女、素女受房中之术"。
九天玄女在民间传说，以及是在道教推崇中，其乃是善用兵法战胜之术的女神。原为古代神话中人物，后被道教列入其神系。按照道教说法，黄帝施用兵法战胜蚩尤，及其登仙之术，皆是缘于九天玄女所授符图秘诀。九天玄女♀♀♀为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术，皆为借用九天玄女之名，其内容并非是九天玄女真正撰写。 九天玄女的名称九天圣母，俗称九天玄女，九天娘娘。民间传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
在《水浒传》第四十二回，“还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女”中描写了，九天玄女传授宋江兵法天书，帮助宋江替天行道的故事。以及在第八十八回“颜统军列阵浑天象 宋公明梦授玄女法”中，九天玄女在梦中传授宋江破解辽军“太乙浑天象阵”之法。施耐庵在其书中是这样描写九天玄女的：
当绾九龙凤髻，身穿金缕绛绡衣。兰田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼，天然眉目映云怀。唇似樱桃，自在规模端雪体。犹如王母宴蟠桃，却似嫦娥居月殿。正大仙容描不就，威严形象画难成。
按照施耐庵对九天玄女的描写，这那里是深谙兵法军事的女尊神♀，摆明了就是一位雍容华贵的帝王后妃。
不过，按照民间传说，九天玄女的最初原始形象却是玄鸟，就是人面鸟身的样子。在《诗经-商颂-玄鸟》篇中是只要撰写的：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。古帝命武汤，征域彼四方。”这首诗是殷商后人在祭祀祖先时唱的歌。意思是说，天命令玄鸟生下了殷商的祖先契，建立了商王朝。玄鸟就是殷商王朝的始祖。据《史记-殷本纪》中记载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取而吞之，因孕，生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敖五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。”《吕氏春秋》中是有这样的相关记载：有娀氏有二佚女♀♀，为之发成之名，饮食比以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争博之，复以玉箧，少选，发而视之燕遗二邪，北飞，逐不返。
从这些记载来看，契是传说中的商之始祖，帝喾之子，母亲是简狄，曾经帮助大禹治水有功而封地于商。据说契曾被舜任为司徒，主要掌管教化。按民间传说 以及相关书籍记载，契之商族同玄鸟。有血缘关系，这应该是与商族崇拜玄鸟图腾有关系。
后来，这个玄鸟就化身为玄女 ，并被添加进黄帝的传说之中，并成为黄帝的老师。此时的玄女虽然并没有完全蜕尽所谓的鸟味、以及摆脱鸟形，却俨然成为一位传授兵法的半人半禽的女神仙了。只是不晓得先人当时怎么想的，为什么会出现鸟人的传说，想必一定是遇到难以解释的事件。因为民间是还有关于“三足乌”的传说，就是长有三条腿的大鸟，同太阳有一定的关联。这个传说是同俊的九个儿子有关，因为后来是有后羿射日的神话传说，所以看起来同玄女没有多大关系。但也说不得是经过民间糅合之后的产物。
因此，我们暂且可以断定，玄女的人面鸟身的形象是经过民间一代接一代的糅合改进，最终成为道界秉承上帝旨意，传授英雄豪杰于兵法天书而佐其成功，俨然已经成为天界的尊神。同时，这也完全迎合民间的个人信仰的需求。对于想改天换地的时代枭雄而言 ，更是可以借用此般民间信仰，添加其在民间的威严和信誉。因为，中国的封建社会基本上是以农耕为主，也就是说大多数百姓均是面朝黄土、背朝天的耕作者农民，分散在广博的土地上，相对有些自由涣散，很难充分组织起来，但是唯独宗教信仰对农耕者有着异乎寻常的的号召力、凝聚力。以至于历代农民起义号召者、及其权利欲望极强的野心家，对此都是非常好的利用手段。当然，这也是历史特定时代氛围的产物。
总结下来，玄鸟是从人面鸟身———雍容华贵、容貌姣好———传授兵法天书的天界掌劫女仙，一共经历了三个过程，表现出我国古代先人造神俗化的规律。
明 杨慎 《绛河》：“《道书》：天有九霄，赤霄、碧霄、青霄、玄霄、绛霄、黅霄、紫霄、练霄、缙霄也。”其实，在九霄后面是应该加上天字，比如赤霄天、碧霄天等等，俗称九天、九霄。
九天（霄），九天（霄）是数量词。汉族神话传说天有九重。九霄中的九字，在汉族传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以有“极限”之意，指天之极高处。同时也泛指帝王。
那么九天玄女之所以被称之为九天玄女，其真正的寓意应该是兵法的祖宗，兵法的最高境界，没有谁可以逾越。这是对兵法祖宗的一种敬畏，应该是发自肺腑的崇信。
